{"id":9476,"date":"2024-08-30T07:21:21","date_gmt":"2024-08-30T07:21:21","guid":{"rendered":"https:\/\/pedrocasiano.es\/?p=9476"},"modified":"2024-08-30T07:21:21","modified_gmt":"2024-08-30T07:21:21","slug":"fernan-perez-de-oliva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pedrocasiano.es\/?p=9476","title":{"rendered":"Fern\u00e1n P\u00e9rez de Oliva"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:23% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img decoding=\"async\" width=\"425\" height=\"640\" data-src=\"https:\/\/pedrocasiano.es\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/FSC00160.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9477 size-full lazyload\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 425px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 425\/640;\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p>Partiendo de la plaza de San Andr\u00e9s, frente a la iglesia del mismo nombre, la calle contin\u00faa por detr\u00e1s del templo hasta llegar a la calle Guti\u00e9rrez de los R\u00edos. Desembocan a ella las calles Villalones y Pintor Bermejo.<\/p>\n\n\n\n<p>La calle est\u00e1 dedicada al escritor Fern\u00e1n P\u00e9rez de Oliva.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text has-media-on-the-right is-stacked-on-mobile is-vertically-aligned-top\" style=\"grid-template-columns:auto 35%\"><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p>Hern\u00e1n o Fern\u00e1n P\u00e9rez de Oliva (C\u00f3rdoba, 1494 &#8211; 1533), ingeniero, humanista y escritor espa\u00f1ol, t\u00edo de Ambrosio de Morales.<\/p>\n\n\n\n<p>De noble familia andaluza, curs\u00f3 tres a\u00f1os en la Universidad de Salamanca y uno en la de Alcal\u00e1. Ampli\u00f3 conocimientos en el extranjero: dos a\u00f1os en Par\u00eds (donde tuvo como profesor a Juan Mart\u00ednez Sil\u00edceo, uno de los protagonistas de sus di\u00e1logos) y tres en Roma, donde el papa Le\u00f3n X le protegi\u00f3. Fue catedr\u00e1tico de filosof\u00eda (filosof\u00eda natural y filosof\u00eda moral) y teolog\u00eda y rector (1529) de la Universidad de Salamanca y muri\u00f3 en plena juventud.<\/p>\n\n\n\n<p>Su labor en la universidad se inclin\u00f3 hacia las ciencias experimentales: hacia 1530, desde su c\u00e1tedra salmantina, se ocup\u00f3, seg\u00fan propia declaraci\u00f3n, de cosas muy nuevas y de grand\u00edsima dificultad, cuales han sido los tratados que yo he le\u00eddo a mis oyentes escritos De opere intellectus, De lumine et specie, De magnete y otros do bien se puede haber conocido qu\u00e9 noticia tengo de la filosof\u00eda natural. Tuvo problemas legales que le mantuvieron metido en pleitos hasta poco antes de su muerte. Sus obras quedaron in\u00e9ditas a su muerte, pero su sobrino, el tambi\u00e9n humanista Ambrosio de Morales, las edit\u00f3 en C\u00f3rdoba en 1586.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1524, con s\u00f3lo 30 a\u00f1os de edad, escribe Razonamiento sobre la navegaci\u00f3n del r\u00edo Guadalquivir donde recoge su propuesta para hacer navegable el r\u00edo Guadalquivir hasta C\u00f3rdoba, con el objeto aprovechar la riqueza que el comercio con las reci\u00e9n descubiertas Indias podr\u00eda traer a la ciudad. Como tantos otros proyectos, no se llev\u00f3 a cabo.<\/p>\n\n\n\n<p>Obra<br>Escribi\u00f3 comedias inspiradas en el teatro cl\u00e1sico, en realidad traducciones en una prosa excelente. La venganza de Agamen\u00f3n es un arreglo de la Electra de S\u00f3focles; la H\u00e9cuba triste imita la H\u00e9cuba de Eur\u00edpides y su Comedia de Anfitri\u00f3n es una adaptaci\u00f3n del Anfitri\u00f3n de Plauto.<\/p>\n\n\n\n<p>Como humanista resulta muy moderno porque valor\u00f3 muy positivamente la ciencia y la tecnolog\u00eda. Escribi\u00f3 bastantes di\u00e1logos, entre los que destacan Dialogus inter Siliceum, Arithmeticam et Famam y el muy famoso Di\u00e1logo de la dignidad del hombre (1585), publicado y continuado por Francisco Cervantes de Salazar en 1546 y traducido al italiano y al franc\u00e9s. En \u00e9l, de forma parecida a como hizo Pico della Mir\u00e1ndola en el di\u00e1logo hom\u00f3nimo, afirm\u00f3 que el hombre es un proyecto de hacerse a s\u00ed mismo, no una naturaleza prefijada, y que \u00abel libre albedr\u00edo es aquel por cuyo poder\u00edo es el g\u00e9nero humano se\u00f1or de s\u00ed mismo y cada hombre tal cual \u00e9l quisiere hacerse\u00bb, de forma que nuestros artificios (inventos, recursos t\u00e9cnicos) son gloria del hombre y manifiestan su valor intr\u00ednseco. Dej\u00f3 sin terminar un Di\u00e1logo del uso de las riquezas y un Di\u00e1logo de la castidad. Tambi\u00e9n escribi\u00f3 discursos, esto es, lo que llamar\u00edamos ahora ensayos, como el Discurso sobre la lengua castellana. De car\u00e1cter m\u00e1s doctrinal son un Razonamiento sobre la navegaci\u00f3n por el Guadalquivir (1524) y un Tratado en lat\u00edn sobre la piedra im\u00e1n muy moderno, ya que lleg\u00f3 incluso a imaginar utilizar el magnetismo para la comunicaci\u00f3n a distancia entre personas. Autobiogr\u00e1fico es su Rasonamiento que hizo en Salamanca el d\u00eda de la lici\u00f3n de oposici\u00f3n a la c\u00e1tedra de Philosophia moral.<\/p>\n\n\n\n<p>Hizo algunos intentos en el campo de la historia y, por los \u00edndices de la Biblioteca Colombina, se sabe que escribi\u00f3 una biograf\u00eda de Crist\u00f3bal Col\u00f3n que se ha perdido y que, como pens\u00f3 Bartolom\u00e9 Jos\u00e9 Gallardo, tal vez utiliz\u00f3 su hijo Fernando Col\u00f3n como fuente para componer su mendaz Historia del S.D. Fernando Colombo; Nelle quali s\u2019ha particolare, e vera relatioe della vita, e de\u2019fatti dell\u2019 Ammiraglio D. Cristoforo Colombo, suo padre. Et dello scoprimento, ch\u2019egli fece dell\u2019Indie Occidentali, dette Mondo Nuovo, hora possedute del Sereniss. Re Catolico: Nuovamente di lingua Spagnnola tradotte nell\u2019Italiana del S. Alfonso Ulloa. Venecia, 1571.<\/p>\n\n\n\n<p>Ocasionalmente compuso algunos poemas, como Lamentaci\u00f3n al saqueo de Roma, puesta en boca de Clemente VII, en que adopta la forma de una eleg\u00eda en coplas de pie quebrado.<\/p>\n<\/div><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img decoding=\"async\" width=\"425\" height=\"640\" data-src=\"https:\/\/pedrocasiano.es\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/FSC00161.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9478 size-full lazyload\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 425px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 425\/640;\" \/><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Partiendo de la plaza de San Andr\u00e9s, frente a la iglesia del mismo nombre, la calle contin\u00faa por detr\u00e1s del templo hasta llegar a la calle Guti\u00e9rrez de los R\u00edos. Desembocan a ella las calles Villalones y Pintor Bermejo. 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