{"id":7516,"date":"2024-05-22T15:35:59","date_gmt":"2024-05-22T15:35:59","guid":{"rendered":"https:\/\/pedrocasiano.es\/?p=7516"},"modified":"2024-05-22T15:35:59","modified_gmt":"2024-05-22T15:35:59","slug":"plaza-de-colon-palacio-de-la-merced","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pedrocasiano.es\/?p=7516","title":{"rendered":"Plaza de Col\u00f3n. Palacio de la Merced"},"content":{"rendered":"\n
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Tradicionalmente el origen y fundaci\u00f3n de este convento va unido a la figura de San Pedro Nolasco, a quien Fernando III dona la bas\u00edlica de Santa Eulalia tras la conquista de la ciudad. El edificio ha sufrido numerosas transformaciones desde su fundaci\u00f3n. El conjunto actual es obra del XVIII, aunque reformado en 1850, cuando fue destinado a hospicio, y en 1960, para adaptarlo a sede de la Diputaci\u00f3n Provincial, adquiriendo su actual fisonom\u00eda bajo la direcci\u00f3n del arquitecto Rafael de la Hoz Arderius.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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El 29 de enero de 1978, Manuel L\u00f3pez Toledano movido por una venganza, quema la iglesia que reduce el retablo mayor a cenizas. En la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XX comenzaron los trabajos de restauraci\u00f3n, que concluyeron con su reinauguraci\u00f3n el 24 de septiembre de 2014, festividad de Nuestra Se\u00f1ora de la Merced.<\/p>\n<\/div>

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Antiguo lugar sagrado
En las excavaciones realizadas para construir el garaje entre los a\u00f1os 1973-1974, aparecieron restos de una construcci\u00f3n de sillares romanos que aportaron abundante cer\u00e1mica aretina del tipo H 8. Con anterioridad hab\u00edan aparecido restos de un baptisterio y de una cripta, que fue identificada con la de Santa Eulalia. Algunos historiadores han pensando que se trata de una construcci\u00f3n visigoda de la \u00e9poca de Recaredo, si bien no se descarta la posibilidad de que pudiera ser de \u00e9poca paleocristiana.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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De la piedad medieval a la magnificencia barroca
Del convento construido en el XIII no se ha conservado resto alguno, aunque sabemos que se encuentra ubicado en el mismo lugar en que se fund\u00f3. Testigo del esplendor de la instituci\u00f3n en estos siglos es el Cristo de la Merced, importante pieza de finales del XIV, relacionada con los crucificados castellanos.<\/p>\n\n\n\n

El edificio actual es una obra del XVIII, ignor\u00e1ndose hasta la fecha los autores que intervinieron en la estructuraci\u00f3n del conjunto. En cambio s\u00ed se puede afirmar que en su construcci\u00f3n hubo dos fases. La primera corresponde a los comienzos del siglo XVIII, cuando se construye toda el ala septentrional, es decir, el claustro secundario y dependencias anejas. De ellas s\u00f3lo se han conservado el patio y la escalera. Esta \u00faltima fue financiada por el cardenal Salazar y la hizo Francisco Hurtado Izquierdo. Su traza guarda estrecha relaci\u00f3n con la escalera secundaria que el citado maestro realiza por esos a\u00f1os para el Hospital del Cardenal Salazar.<\/p>\n<\/div>

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En una segunda etapa se acomete la construcci\u00f3n de la iglesia, el claustro principal, la escalera y las dependencias que lo rodean. Se transforma tambi\u00e9n la fachada exterior del convento, d\u00e1ndole al conjunto la mayor conjunci\u00f3n y unidad. Este queda as\u00ed constituido por un gran rect\u00e1ngulo bellamente ensamblado en el que la horizontalidad de la fachada principal queda rota por la verticalidad de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Las obras se desarrollaron entre 1716 y 1760, bajo el patrocinio de fray Pedro de Anguita, fray Pedro Gonz\u00e1lez y fray Lorenzo Garc\u00eda Ram\u00edrez; se desconocen los maestros que las llevaron a cabo, aunque no se descarta la colaboraci\u00f3n de los hermanos Francisco y Juan Aguilar del R\u00edo Arriaza, Tom\u00e1s Jer\u00f3nimo de Pedrajas y Alonso G\u00f3mez de Sandoval.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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La iglesia
La iglesia se realiza entre 1716 y 1745. Est\u00e1 situada en el centro del conjunto y sirve de eje divisorio entre los dos claustros que articulan el edificio, cuyo nexo de uni\u00f3n lo constituye la galer\u00eda que circunda la cabecera del templo.<\/p>\n\n\n\n

Al exterior muestra una fachada estructurada en tres calles por medio de pilastras que separan la parte central de las laterales, rematadas \u00e9stas por sendas espada\u00f1as. La calle central coincide con el desarrollo de la nave principal del templo; est\u00e1 formada por tres cuerpos sobre los que descansa un front\u00f3n triangular coronado por la figura de San Rafael. En el centro sobresale la portada de la iglesia, en piedra blanca, con gran movimiento en las cornisas y soportes, destacando en el segundo cuerpo una hornacina con la imagen p\u00e9trea de Nuestra Se\u00f1ora de la Merced.<\/p>\n\n\n\n

La iglesia es de cruz latina inscrita en un rect\u00e1ngulo. Tiene cabecera plana -flanqueada por sacrist\u00edas-, tras naves y crucero. Por encima de los arcos formeros, a lo largo de los brazos de la cruz, se abren tribunas. La nave central se cubre con b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n con lunetos y los brazos del crucero lo hacen con cuartos de esfera divididos en tres gajos. Los elementos tect\u00f3nicos se decoran con medallones policromados, donde aparecen bustos en medio relieve de los santos y beatos de la orden mercedaria enmarcados por ricas yeser\u00edas. Tiene un ampl\u00edsimo coro alto cuyo antepecho se incurva para incorporar las tribunas de los \u00f3rganos, desdichadamente perdidos. El testero del coro luc\u00eda una pintura mural de medio punto, que representaba la Aparici\u00f3n de San Rafael al beato Sim\u00f3n de Sousa realizada por Jos\u00e9 Ignacio de Cobo y Guzm\u00e1n.<\/p>\n<\/div>

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Alrededor de 1770 se encarg\u00f3 a Alonso G\u00f3mez de Sandoval el retablo mayor, desgraciadamente desaparecido en el violento incendio de 1978. De los mismos a\u00f1os se conservan los altares laterales de Santa Mar\u00eda del Socorro y Santa Mariana, obras hechas en estuco e igualmente relacionadas con G\u00f3mez de Sandoval, aunque est\u00e1n muy restauradas.<\/p>\n\n\n\n

El claustro y la escalera
Una vez concluida la iglesia debi\u00f3 realizarse el claustro principal, terminado hacia 1752. Es de planta cuadrangular y est\u00e1 formado por dos pisos; el bajo es porticado y presenta arcos de medio punto sobre pares de columnas toscanas. El segundo piso es cerrado y tiene pilastras, ornamentadas con placados, y balcones en los espacios intermedios. En el centro luce una gran fuente de m\u00e1rmol negro. Todo el conjunto va profusamente decorado, destacando la cornisa con pinjantes y la pintura que recubre los elementos ornamentales, que refuerza su est\u00e9tica barroca.<\/p>\n\n\n\n

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Por entonces se construy\u00f3 tambi\u00e9n la escalera que arranca de la cruj\u00eda meridional del patio y pone en comunicaci\u00f3n las dos plantas del edificio. Es de tipo imperial con caja cuadrangular. Muestra un primer tiro sencillo y centrado, que se divide en dos laterales paralelos a partir de un descanso, completando as\u00ed la cuadratura de la planta. Est\u00e1 realizada con m\u00e1rmoles de diversos colores, embutidos y taraceados, consigui\u00e9ndose una obra de gran prestancia, relacionada por su est\u00e9tica con G\u00f3mez de Sandoval. Se cubre con una c\u00fapula semiesf\u00e9rica decorada con relieves policromados que representan escenas de la vida de San Pedro Nolasco.<\/p>\n<\/div>

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Conservaci\u00f3n del edificio
El exterior del edificio conventual ha sufrido diversas alteraciones a lo largo del tiempo, siendo la fachada oriental la que mejor ha conservado su forma original. El lado septentrional, aun cuando muestra las mismas caracter\u00edsticas formales que el frente principal, manifiesta la incorporaci\u00f3n de elementos nuevos, como la portada de piedra que procede de la porter\u00eda de San Pedro de Alc\u00e1ntara, obra del siglo XVI, emplazada all\u00ed en la d\u00e9cada de 1960 por expreso deseo del arquitecto de la corporaci\u00f3n Rafael de la Hoz Arderius. La fachada sur se cre\u00f3 por entonces y se decora con un gran reloj de sol, obra de este mismo arquitecto. Tras el incendio, se est\u00e1 copiando el retablo mayor a partir de fotos y se han restaurado las im\u00e1genes quemadas.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Las colecciones
Guarda esta instituci\u00f3n una serie de obras art\u00edsticas de \u00e9pocas diversas. Las m\u00e1s antiguas proceden en su mayor parte del convento; otras han llegado en calidad de justificante de las becas de artistas pensionados sufragados por la corporaci\u00f3n. Finalmente hay otro grupo de obras que provienen de los cert\u00e1menes y exposiciones patrocinados por la Diputaci\u00f3n; de ah\u00ed que junto a obras mediocres de artistas locales figuren tambi\u00e9n creaciones de destacados maestros del panorama contempor\u00e1neo nacional, como son Menchu Gal, Mar\u00eda Antonia Dans, Luis Garc\u00eda Ochoa, Antonio Zarco o Jos\u00e9 Duarte, cofundador de Equipo 57.<\/p>\n\n\n\n

Entre las piezas de mayor antig\u00fcedad destacan una bell\u00edsima copa gremial, adaptada a cop\u00f3n, obra probablemente flamenca del siglo XVI, y la serie de cuadros sobre la vida de San Pedro Nolasco, realizada por Jos\u00e9 Ignacio de Cobo y Guzm\u00e1n en la primera mitad del Setecientos. Algunos de estos lienzos pertenecen al Museo de Bellas Artes y se encuentran aqu\u00ed en dep\u00f3sito. Hay adem\u00e1s un buen n\u00famero de obras an\u00f3nimas tanto de escultura como de pintura. Entre las primeras cabe citar el grupo de Santa Ana y la Virgen, del primer tercio del XVIII.<\/p>\n\n\n\n

Al siglo XIX corresponden un interesante grupo de obras pict\u00f3ricas realizadas por los distintos artistas que fueron pensionados por la Diputaci\u00f3n para realizar estudios de pintura. Entre ellos cabe mencionar a Alfredo Lobato, Adolfo Lozano Sidro, Joaqu\u00edn Mart\u00ednez de la Vega -que pint\u00f3 en 1865 el enorme lienzo de Los ermita\u00f1os de Bel\u00e9n dando de comer a los pobres- Jos\u00e9 Mu\u00f1oz Contreras, Agust\u00edn del Pino, Rafael Romero de Torres y Tom\u00e1s Mu\u00f1oz Lucena, a quien se debe Plegaria en las Ermitas, obra galardonada con primera medalla en la Exposici\u00f3n Nacional de Bellas Artes de 1901.<\/p>\n<\/div>

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En el campo de la escultura destacan las creaciones de Mateo Inurria Lainosa, entre las que sobresalen Alegor\u00eda de C\u00f3rdoba, de 1888, y Materia en triunfo, de 1889, una de sus m\u00e1s importantes creaciones. Muy interesante es la colecci\u00f3n de grabados y litograf\u00edas de los principales monumentos de la ciudad, realizados por afamados artistas de la talla de David Roberts, Agust\u00edn Fran\u00e7ois Lema\u00eetre, Genaro P\u00e9rez Villamil y Francisco Javier Parcerisa entre otros. Se conservan tambi\u00e9n algunas piezas de plata de la antigua iglesia conventual.<\/p>\n\n\n\n

La pintura del siglo XX est\u00e1 representada por un buen plantel de artistas locales y for\u00e1neos cuyas obras reflejan las m\u00faltiples tendencias del arte de nuestro tiempo. Entre los primeros, que son sin duda los m\u00e1s numerosos, figuran \u00c1ngel D\u00edaz Huertas, \u00c1ngel L\u00f3pez-Obrero, Pedro Bueno, Rafael Bot\u00ed, Miguel del Moral, Rafael Serrano, Teresa Garc\u00eda Courtoy y Julia Hidalgo. Hay adem\u00e1s una nutrida galer\u00eda de retratos de los diferentes presidentes de la instituci\u00f3n realizados por distintos artistas, entre los que se encuentran Pedro Bueno y Enrique Segura.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tradicionalmente el origen y fundaci\u00f3n de este convento va unido a la figura de San Pedro Nolasco, a quien Fernando III dona la bas\u00edlica de Santa Eulalia tras la conquista de la ciudad. El edificio ha sufrido numerosas transformaciones desde su fundaci\u00f3n. El conjunto actual es obra del XVIII, aunque reformado en 1850, cuando fue … <\/p>\n

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