{"id":4339,"date":"2024-02-25T09:28:56","date_gmt":"2024-02-25T09:28:56","guid":{"rendered":"https:\/\/pedrocasiano.es\/?page_id=4339"},"modified":"2024-03-01T08:09:39","modified_gmt":"2024-03-01T08:09:39","slug":"la-fascinante-historia-de-la-dehesa-mas-grande-de-europa-fhas-al-ballut-el-valle-de-las-bellotas-el-valle-de-los-pedroches-iii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pedrocasiano.es\/?page_id=4339","title":{"rendered":"La Fascinante Historia de la Dehesa m\u00e1s grande de Europa. Fhas Al Ballut. El Valle de las Bellotas. El Valle de los Pedroches. (III)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Con el tiempo, los habitantes del valle van cogiendo conciencia de su entidad como tal, de modo que participan activamente en la pol\u00edtica, unas veces del lado de los Omeyas, otros no, de hecho, aprovechemos esto, para contar la historia de uno de los notables habitantes de estas tierras, Ab\u00fa Afs.<\/p>\n\n\n\n

              Pues bien, sucede que el emir Al-Hakam I tuvo que hacer frente dentro de la misma C\u00f3rdoba, a la gran revuelta llamada La Revuelta del Arrabal, que se produjo en el barrio que, dado el crecimiento de la ciudad, se hab\u00eda edificado por el sur, al otro lado del Guadalquivir. La pol\u00edtica del tercer soberano omeya, considerada tir\u00e1nica y poco acorde con las normas isl\u00e1micas, provoc\u00f3 en el 818 la sublevaci\u00f3n de una poblaci\u00f3n sensible a la opini\u00f3n cr\u00edtica que los fuqaha (alfaqu\u00edes) m\u00e1s influyentes expresaban contra el r\u00e9gimen. La represi\u00f3n fue muy dura; el saqueo del arrabal sublevado dur\u00f3 tres d\u00edas y aunque se perdon\u00f3 a los fuqaha, se crucific\u00f3 a trescientos notables.<\/p>\n\n\n\n

              El resto de la poblaci\u00f3n, varios miles de habitantes seg\u00fan las cr\u00f3nicas, fue expulsado de la ciudad y se exili\u00f3, bien en Toledo, bien en Marruecos. Un poco m\u00e1s tarde, los primeros, liderados por Ab\u00fa Afs, pasaron al Mediterr\u00e1neo oriental, donde reforzaron a un grupo de marinos de origen andalus\u00ed que ocupaba Alejandr\u00eda; juntos se apoderaron de la Creta bizantina en el 827. Los segundos contribuyeron al poblamiento de Fez, recientemente fundada por los idris\u00edes, donde construyeron la ciudad llamada de los Andalus\u00edes.<\/p>\n\n\n\n

              Recomiendo los Libros de Carmen Panadero \u201cLos andaluces fundadores del Imperio de Creta\u201d, as\u00ed como el de Manuel Harazem, \u201cLa Odisea de Los Rabad\u00edes: El Primer Exilio Hispano\u201d, ambos de gran calidad, tanto literaria como de investigaci\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n

              He hablado de los Alfaqu\u00edes, \u00bfQui\u00e9nes son?, alfaqu\u00ed significa entre los musulmanes, doctor o sabio de la ley, aunque ley no tiene un significado tan preciso como jurisprudencia para traducir la voz \u00e1rabe fiqh.<\/p>\n\n\n\n

              Esto es de gran importancia, pues en el Islam, la interpretaci\u00f3n de la ley, la hacen ellos, de tal manera que si se distancian del poder, pueden ser elementos problem\u00e1ticos, creando revueltas u oposici\u00f3n a los gobernantes.<\/p>\n\n\n\n

              Explico esto, porque en Al \u00c1ndalus, del cual forma parte el valle, se suceden las \u00e9pocas de relajamiento religioso, y las de rigorismo doctrinal, abundando m\u00e1s las primeras, las que hacen que florezca Al \u00c1ndalus.<\/p>\n\n\n\n

              El valle, a pesar de los eruditos, sigue la estela de Al \u00c1ndalus, pues es parte de \u00e9l, de tal forma que crece y mantiene tal cantidad de habitantes, que ahora resultar\u00edan una utop\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

              De hecho, existe un gobernador, (Walies), jueces (cadies), y dem\u00e1s elementos propios de una administraci\u00f3n compleja, y todos sabemos que, para mantener una administraci\u00f3n, es necesario disponer de dinero, que sale de los contribuyentes de la zona, apliquen la l\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

              Un hecho que redunda en lo dicho, es que, en las Aceifas, el valle, aporta gran cantidad de soldados sobre todo de caballer\u00eda, (la m\u00e1s cara de equipar y mantener), de tal forma que, si fuera pobre, no hubiera podido mandar cuatrocientos caballeros, en la campa\u00f1a de Marcuera, en el a\u00f1o 885.<\/p>\n\n\n\n

              Por si acaso, dir\u00e9 que una aceifa, es una expedici\u00f3n b\u00e9lica sarracena que se hace en verano. Y cuyo significado literal, es cosecha. (Hay aceifas como la de Barcelona, en la que Almanzor trajo cincuenta mil esclavos catalanes, mal asunto)<\/p>\n\n\n\n

              Pasemos a explicar los motivos por los cuales los historiadores, restan importancia a este valle en su \u00e9poca hispano\u00e1rabe.<\/p>\n\n\n\n

              Falta de textos escritos. Es una regla general que la falta de fuentes escritas, sea cr\u00f3nica, de ello se encargaron los conquistadores cristianos con todo el celo que pudieron poner, ayudados por la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

              Falta de restos arqueol\u00f3gicos. Debido en mi opini\u00f3n a dos motivos principales, el primero, la decadencia de la zona y falta de inter\u00e9s de las autoridades en este lugar, y la segunda, la falta de remoci\u00f3n en la tierra, lo explico. En la Vega, es normal que se are, se remueva la tierra, cada a\u00f1o, de tal forma que, ayudada por el agua, restos arqueol\u00f3gicos afloren, esto no sucede en el valle, de tanta extensi\u00f3n, pero de poca parte cultivable a modo de la vega, unamos a esto, el tipo de terreno, gran\u00edtico y de roca, que hace m\u00e1s imperturbable el movimiento de los restos fijados a estos.<\/p>\n\n\n\n

              A pesar de todo, existen, rara avis, enamorados de su tierra, que, sin medios, con los propios solos, dedican su tiempo de esparcimiento a buscar en los lugares de este valle, y \u00a1Que sorpresa!, encuentran todo tipo de construcciones abandonadas, muchas de ellas hispano\u00e1rabes, de defensa, canalizaciones, edificios civiles, eso s\u00ed, sin poder colocar la ubicaci\u00f3n, para evitar saqueos, lo m\u00e1s normal si aparece algo.<\/p>\n\n\n\n

              Mi apoyo y felicitaci\u00f3n a estos grupos, que est\u00e1n ayudando a conformar una historia, que no por falta de restos arqueol\u00f3gicos, tiene que ser intranscendente.<\/p>\n\n\n\n

              No obstante, todo lo dicho, reto a la l\u00f3gica, y a cualquiera que niegue lo evidente. El reto es el siguiente, vaya al valle, plano como un folio, y busque los altozanos, son pocos, vaya a la parte m\u00e1s alta, busque, y posiblemente encontrara restos de Hisn, Qal\u00b4a, tali’a, maharis, bury, o calahorras. Y quiz\u00e1s, si tienes suerte, y apareces cerca de alg\u00fan castillo, tengas la suerte de encontrar restos de murallas, torres albarranas o corachas, tampoco es tan dif\u00edcil hasta yo he encontrado, donde dicen que no existen.<\/p>\n\n\n\n

              Expliqu\u00e9monos:<\/p>\n\n\n\n

              \u1e24i\u1e63n es una transliteraci\u00f3n de la palabra \u00e1rabe que denominaba a determinados castillos andalus\u00edes, cuya influencia abarcaba un territorio habitado al que serv\u00eda de defensa militar.<\/p>\n\n\n\n

              Los hus\u00fbn (plural de \u1e25i\u1e63n) actuaban como centros organizativos y defensores de un cierto \u00e1mbito territorial, denominado \u0177uz\u2019 (a\u0177z\u0101\u2019, en plural).1\u200b En el siglo X, los distritos se modifican aumentando mucho su tama\u00f1o, denomin\u00e1ndose \u00abaq\u00e2l\u00eem\u00bb (\u00abiql\u00eem\u00bb, en singular) y constituy\u00e9ndose en parte esencial de la organizaci\u00f3n del territorio de al-\u00c1ndalus en Coras<\/p>\n\n\n\n

              Qal’a era otro tipo de fortificaci\u00f3n no urbana situada en una posici\u00f3n estrat\u00e9gica para dominar caminos y valles de r\u00edos de mucho tr\u00e1nsito. Para Pav\u00f3n Maldonado, fueron en su mayor parte fortalezas estatales regidas por gobernadores, aunque tambi\u00e9n pod\u00edan estar en manos de ciertos linajes \u00e1rabes y bereberes.<\/p>\n\n\n\n

              Atalaya o tali’a. Adem\u00e1s de castillos, el espacio rural isl\u00e1mico estuvo jalonado por numerosas atalayas o torres de observaci\u00f3n y de defensa. El vocablo \u00abatalaya\u00bb deriva del \u00e1rabe tali’a, no obstante, estas torres de vigilancia recibieron tambi\u00e9n otros nombres como maharis, bury o calahorras.<\/p>\n\n\n\n

              La Torre albarrana, es una torre que forma parte de un recinto fortificado con el que est\u00e1 comunicada, aunque generalmente exenta de la muralla1\u200b y conectada a esta mediante un peque\u00f1o arco o puente, que pudiera ser destruido f\u00e1cilmente en caso de que la torre cayese en manos del enemigo. Puede ir tambi\u00e9n adosada como gran baluarte, pero en este caso es de mayor tama\u00f1o que las dem\u00e1s. Seg\u00fan la RAE, albarrana proviene de la palabra albarr\u00e1n, y esta a su vez del \u00e1r. hisp. al-barr\u0101na (‘la de fuera’)<\/p>\n\n\n\n

              Coracha, sistema de fortificaci\u00f3n y defensa que consist\u00eda en un muro o doble muro que arrancaba de la cerca urbana y avanzaba hasta una torre albarrana situada junto a una toma de agua.<\/p>\n\n\n\n

              Me he pasado con el texto, lo siento, ma\u00f1ana, el Reino Independiente de Fahs Al Ballut, y sus reyes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con el tiempo, los habitantes del valle van cogiendo conciencia de su entidad como tal, de modo que participan activamente en la pol\u00edtica, unas veces del lado de los Omeyas, otros no, de hecho, aprovechemos esto, para contar la historia de uno de los notables habitantes de estas tierras, Ab\u00fa Afs.               Pues bien, sucede … <\/p>\n

Leer m\u00e1s \u00abLa Fascinante Historia de la Dehesa m\u00e1s grande de Europa. Fhas Al Ballut. El Valle de las Bellotas. El Valle de los Pedroches. (III)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inspiro_hide_title":false,"footnotes":""},"class_list":["post-4339","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_media_urls":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4339"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5443,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4339\/revisions\/5443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}