{"id":2386,"date":"2024-02-20T10:24:20","date_gmt":"2024-02-20T10:24:20","guid":{"rendered":"https:\/\/pedrocasiano.es\/?page_id=2386"},"modified":"2024-02-20T10:24:21","modified_gmt":"2024-02-20T10:24:21","slug":"el-quemadero-del-santo-oficio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pedrocasiano.es\/?page_id=2386","title":{"rendered":"El Quemadero del Santo Oficio"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile is-vertically-aligned-top\" style=\"grid-template-columns:27% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"680\" data-src=\"https:\/\/pedrocasiano.es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/image-118.jpeg\" alt=\"No hay ninguna descripci\u00f3n de la foto disponible.\" class=\"wp-image-2387 size-full lazyload\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 1024px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 1024\/680;\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p>En contra de esos honrosos recuerdos que tanto enaltecen a nuestra patria tenemos otros que amenguan <a><\/a>su esplendor y su gloria. Esta puerta da paso al campo nombrado el Marrubial, por la mucha yerba de esta clase que produce. En \u00e9l estuvo el Quemadero, lugar horrible donde la Inquisici\u00f3n quem\u00f3 a tantos desgraciados; era una especie de fog\u00f3n con grandes dimensiones, hecho de material y con un m\u00e1rmol grueso en el centro, en el cual se colocaban los maderos a que ataban el infeliz que hab\u00eda de ser devorado por las llamas. En este lugar murieron todos los que sentenci\u00f3 el tribunal de C\u00f3rdoba, a excepci\u00f3n de los primeros, inmolados a las afueras de la puerta de Baeza, frente a la Ribera, y en la isleta por bajo del puente.<\/p>\n\n\n\n<p>He aqu\u00ed las ejecuciones hechas en el Marrubial, seg\u00fan los datos adquiridos.<\/p>\n\n\n\n<p>* En 2 de diciembre de 1625 fueron quemadas las estatuas de catorce sentenciados por judaizantes, muertos en las c\u00e1rceles, tal vez v\u00edctimas de los tormentos que sufrir\u00edan. Dieron garrote a Leonor de \u00c1vila, mujer de \u00c1lvaro George, vecina de Aguilar y natural de \u00c9cija; Guiomar L\u00f3pez, portuguesa, vecina de Baeza; Antonio L\u00f3pez, de la misma naturaleza y vecindad, y su mujer Gracia Garc\u00eda, padres de Manuel L\u00f3pez, que fue quemado vivo, y en quien tomaron los frailes gran empe\u00f1o en convencerlo de sus errores y que reconociese la \u00fanica y verdadera religi\u00f3n, a lo que ya en la hoguera contest\u00f3: \u00abReniego de Dios; primero me llevar\u00e1 el diablo que confiese a Jesucristo\u00bb. Todo esto tuvo lugar a las nueve de la noche y ante casi todo el vecindario, que acudi\u00f3 a presenciar lo que ellos llamaban justicia y no era m\u00e1s que un escarnio de la misma.<\/p>\n\n\n\n<p>* En 21 de diciembre de 1627 hubo otro auto de fe, y de sus resultas fueron quemadas en el Marrubial las estatuas de diez sentenciados, a quienes los inquisidores no habian podido capturar, y la de Alonso L\u00f3pez de Acu\u00f1a, que evit\u00f3 aquella afrenta suicid\u00e1ndose con la tomiza de palma con que estaba liada una escoba que hab\u00eda en el calabozo, y una cuerda que form\u00f3 con hilachos de sus calzones interiores, y sucumbieron en las llamas de Antonio Guti\u00e9rrez de Montiel y Mar\u00eda N\u00fa\u00f1ez, su mujer, vecinos de Aguilar; Francisca L\u00f3pez, portuguesa y vecina de Bujalance; Mar\u00eda de los Santos, de Priego, e Isabel \u00c1lvarez, vecina de And\u00fajar, a la que llevaron en una silla por estar tullida y ciega. Sentenciados todos por jud\u00edos, acusados de amortajar sus difuntos con lienzo nuevo, ayunar los s\u00e1bados, ponerse ropa limpia los viernes y en ellos aderezar los candiles, no comer tocino ni pescado sin escamas y otras cosas por el estilo.<\/p>\n\n\n\n<p>* En 3 de mayo de 1655 se efectu\u00f3 otro auto de fe y de \u00e9l llevaron al Marrubial las estatuas de diecisiete ausentes, las de tres que hab\u00edan muerto en los calabozos, y a Manuel N\u00fa\u00f1ez Bernal, mercader, vecino de \u00c9cija; Elena M\u00e9ndez, mujer de Francisco Rodr\u00edguez, mercader, su hija Blanca Rodr\u00edguez, Catalina M\u00e9ndez, natural de Montilla, y Francisco L\u00f3pez de la Cerda, vecino de Sevilla. A todos estos dieron garrote, menos al primero, a quien hasta el marqu\u00e9s de los V\u00e9lez le arrim\u00f3 un crucifijo a la boca para que lo besara, sin conseguirlo, por lo que se dio el horrible espect\u00e1culo de colocarlo en el centro del quemadero, y rode\u00e1ndolo de los cad\u00e1veres y estatuas de los otros infelices, les pegaron fuego, por el que todos fueron consumidos, en nombre de una religi\u00f3n tan grande y tan caritativa como la de Jesucristo. \u00a1Mentira parece que esto se haya hecho!<\/p>\n\n\n\n<p>La muerte de Nu\u00f1ez Bernal fue llorada de varios poetas jud\u00edos, sus amigos, entre ellos el capit\u00e1n Miguel de Barrios, quienes le dedicaron una corona f\u00fanebre, que vio la luz p\u00fablica en Amberes.<\/p>\n\n\n\n<p>* En 29 de junio de 1665 fueron quemados dos hombres y una mujer, adem\u00e1s de muchas estatuas; uno de los primeros se arrepinti\u00f3 y pidi\u00f3 perd\u00f3n, y entonces, por caridad, le dieron garrote antes de quemarlo. En 29 de septiembre de 1684 fue quemada la estatua de un reo que muri\u00f3 en la c\u00e1rcel. En 24 de mayo de 1699 fue quemado por judaizante un matrimonio. En 14 de febrero de 1700 fue quemado otro infeliz acusado de jud\u00edo. En 20 de abril de 1721 fue quemada una mujer. En 12 de abril de 1722 fueron quemados otros cuatro, vecinos de C\u00f3rdoba, aunque no naturales de ella, acusados de judaizantes. En 13 de junio de 1723 fueron quemados seis con las estatuas de otros dos. En 3 de mayo de 1730 una mujer en persona y nueve en estatuas. En 4 de marzo de 1731, cuatro en estatuas.<\/p>\n\n\n\n<p>* En el a\u00f1o 1870 se presentaron algunos carreros comisionados en comprar huesos, con destino a las f\u00e1bricas de guano, y sin que sepamos qui\u00e9n fue el primero, empezaron a sacar aqu\u00e9llos de este campo, lleg\u00e1ndose a juntar cerca de doscientas personas de todas edades en esta faena, asegur\u00e1ndose que eran de las bestias que antiguamente arrojaban en aquel egido, pues no de otra manera pod\u00eda haber tanta abundancia, y no ser\u00eda extra\u00f1o que entre ellos hubiese algunos de los desgraciados muertos all\u00ed de la desastrosa manera que hemos consignado. El alcalde se opuso a que la gente hiciese esta operaci\u00f3n, produciendo un conflicto, hasta que al fin consinti\u00f3 en ello, de acuerdo con el gobernador, con la condici\u00f3n de que dejasen el terreno en la forma en que lo encontraban, o sea, cubriendo los barrancos que iban abriendo.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En contra de esos honrosos recuerdos que tanto enaltecen a nuestra patria tenemos otros que amenguan su esplendor y su gloria. Esta puerta da paso al campo nombrado el Marrubial, por la mucha yerba de esta clase que produce. 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