{"id":2372,"date":"2024-02-20T10:16:31","date_gmt":"2024-02-20T10:16:31","guid":{"rendered":"https:\/\/pedrocasiano.es\/?page_id=2372"},"modified":"2024-03-28T18:43:09","modified_gmt":"2024-03-28T18:43:09","slug":"mi-historia-de-cordoba-escrita-por-un-cordobes-segunda-parte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pedrocasiano.es\/?page_id=2372","title":{"rendered":"Mi historia de C\u00f3rdoba, escrita por un Cordob\u00e9s. Segunda parte."},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Segunda parte, crecimiento de la ciudad, la \u00e9poca Imperial, las invasiones B\u00e1rbaras.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Vamos, pedazo de C\u00f3rduba que nos han puesto, ya se sabe, el Imperio es el Imperio, y como siempre se asientan ciudadanos de la capital (Roma), aqu\u00ed en nuestra C\u00f3rdoba, y al final, como siempre, adquieren las formas con las que nos esculpe la ciudad, y dan personajes c\u00e9lebres, como hemos dicho en la primera parte, pero que a la vez, llevan la impronta de nuestros lares, el m\u00e1s representativo es S\u00e9neca, que como los mochuelos disecados de los bares, no se mueve, calla, pero lo observa todo, y cuando habla sube el pan.<\/p>\n\n\n\n

Que le vamos a hacer, desaparecen los hombres, cambian los imperios, las generaciones se suceden, pero a todas, esta C\u00f3rdoba, Kor Ubar, Corduba, los impregna de ese extra\u00f1o car\u00e1cter que tenemos, que le vamos a hacer, como dec\u00eda mi abuelo \u201cr\u00e1etelo si puedes\u201d, yo no he podido, he estado much\u00edsimo tiempo fuera, hablando lenguas extra\u00f1as, en sitios lejanos, pero el canto de sirena de mi lejana C\u00f3rdoba me ha llamado sin o\u00edrla, pero sinti\u00e9ndola, y aqu\u00ed, de vuelta de todo, estoy, en mi lejana y sola ciudad.<\/p>\n\n\n\n

Y no eran espa\u00f1oles, ni castellanos, eran cordobeses romanos, pero cordobeses, siempre, de adopci\u00f3n, de trato, porque el cordob\u00e9s no nace, se hace, lo mamas y cuando te quieres dar cuenta, se te escapa un \u201cpor mis cojones\u201d (o un balls meam, en vulgo lat\u00edn), sin darte cuenta, en ese momento, seas de donde seas, que sepas que ya no se te va, ya eres cordob\u00e9s, hasta que te mueras, y lo peor, rajar\u00e1s de ella pestes, pero cualquiera dice algo malo de ella, es como una enfermedad, incluso se la transmitir\u00e1s a tus hijos, a cualquiera que tengas alrededor, as\u00ed es, que le vamos a hacer.<\/p>\n\n\n\n

Y C\u00f3rduba coge forma, la que a pesar de los siglos a\u00fan mantiene, los viejos legionarios, supervivientes de mil batallas, se asientan en nuestra ciudad, se les ceden tierras, y se vuelven al cabo m\u00e1s cordubeses que nadie, se crea el lienzo norte protegido por murallas, que nunca se sabe, por Col\u00f3n, Ronda de los Tejares, hasta el Paseo de la Victoria.<\/p>\n\n\n\n

El lienzo oriental transcurr\u00eda, con sus murallas, desde la puerta del Rinc\u00f3n hasta la calle Alfaros y la calle San Fernando, que los romanos eran gente muy organizada, y cada uno en su sitio. Como ahora, los pijos en el centro, cerca de los Palacios, del Foro, en las calles Cruz Conde, G\u00f3ngora y Ram\u00edrez de Arellano, las cosas que hemos dicho que no cambian, ya lo veis.<\/p>\n\n\n\n

A C\u00f3rduba la cruzaban dos v\u00edas, la norte-sur, el Cardo, de Osario a la Plaza de Santa Ana, terminando en la puerta de las Estatuas y el dec\u00famano, la puerta de Gallegos (Porta Gemina) y la puerta de Hierro (Porta Sinistra, situada en la plaza del Salvador) pasando por las calles Concepci\u00f3n, Gondomar y Claudio Marcelo o Alfonso XIII.<\/p>\n\n\n\n

Es la \u00e9poca de nuestros m\u00e1rtires, de aquellos que defendieron su fe, que murieron por ella, que aqu\u00ed por falta de cojones nunca ha sido, que hasta las mujeres los tienen, y en cuesti\u00f3n de fe, m\u00e1s, muchos m\u00e1s. San Acisclo, su hermana Santa Victoria, San Zoilo bajo Diocleciano, y as\u00ed hasta la multitud de m\u00e1rtires de nuestra ciudad, demasiado extensa como para ocupar solo un trozo aqu\u00ed, siendo una buena historia, pero ser\u00e1 en otro escrito.<\/p>\n\n\n\n

A finales del siglo III y principios del IV se cree que se construye el palacio imperial de Maximiano Herc\u00faleo junto a la actual estaci\u00f3n ferroviaria, de la que quedan los restos que ha querido dejar la actuaci\u00f3n de la estaci\u00f3n, pocos por cierto, una pena, pero es lo que hay, calladitos y andando.<\/p>\n\n\n\n

El cristianismo jug\u00f3 un papel muy importante en la ciudad a partir del siglo III, siendo obispo de esta ciudad Osio, quien presidi\u00f3 el primer Concilio de Nicea y fue consejero del emperador Constantino I el Grande, y siendo muy numerosos los enterramientos cristianos con sarc\u00f3fagos en el siglo IV, importados de la propia Roma, lo que lleva a pensar que exist\u00eda una s\u00f3lida aristocracia cristianizada en C\u00f3rdoba, que explicar\u00eda el rechazo de la ciudad al arrianismo de los visigodos en siglos posteriores.<\/p>\n\n\n\n

Fue en esta \u00e9poca cuando C\u00f3rdoba llego a tener m\u00e1s edificios dedicados al disfrute del pueblo, que la misma Roma, que ambientazo ten\u00eda que tener, porque se cree que en aquellos tiempos ten\u00eda m\u00e1s de 250.000 habitantes. Ya ten\u00edamos tres acueductos, por agua nunca ha sido, a pesar de lo que se cree fuera, cuando a C\u00f3rdoba se le seca la boca, Sevilla se muere de sed.<\/p>\n\n\n\n

Como siempre, ya que tenemos algo en condiciones, viene alguien y lo jode, el imperio se tambalea, y en los extremos, el movimiento se nota m\u00e1s, y con todo ello, nos vienen los b\u00e1rbaros, gente sin cultura, sin educaci\u00f3n, \u00a1que bastos!, pero dan las leches como panes y en el 411, despu\u00e9s de aguantar m\u00e1s que un pez en una cubeta, nos invaden, primero nos saquean, por en\u00e9sima vez la dejan hecha un solar, m\u00e1s cent\u00edmetros de ruinas que hacen que C\u00f3rduba crezca, pero no de la forma que ten\u00eda que hacerlo.<\/p>\n\n\n\n

El solar de lo que fue una gran ciudad es ocupada por los V\u00e1ndalos, a nosotros nos tocan los V\u00e1ndalos Silingos, que son tan burros como cualquiera de los b\u00e1rbaros, quieren ser romanos, pero lo destruyen casi todo, C\u00f3rduba es una sombra de lo que era, sigue siendo una gran ciudad que se intenta regir por las leyes romanas, pero a pesar de todo es una ciudad saqueada y ocupada. El imperio se fue, desapareci\u00f3, como si nunca hubiera existido, imagino el miedo de esos cordobeses abandonados a su suerte, sometidos por animales del Norte, como ahora con los alemanes, sin trabajo, sin futuro, viendo como la ciudad desaparece poco a poco, \u00bfD\u00f3nde he visto yo eso?<\/p>\n\n\n\n

Y C\u00f3rdoba, como Sevilla, se conforman como ciudades independientes, el imperio de Occidente ha desaparecido \u00bfQu\u00e9 otra cosa pod\u00edan hacer?, es \u00e9poca de desdichas de inseguridad, sin futuro, al final todos los b\u00e1rbaros son visigodos, y nuestros ancestros, que remedio, tambi\u00e9n visigodos.<\/p>\n\n\n\n

Comienza la \u00e9poca visig\u00f3tica, reyes de nombres extra\u00f1os se\u00f1orean nuestras ciudades, Agila, rey de los visigodos, profana la tumba de San Acisclo, y por ah\u00ed no hay cordob\u00e9s que pase, y nos mosqueamos, C\u00f3rduba se rebela contra Agila, y que agile, que si no\u2026.<\/p>\n\n\n\n

(Seg\u00fan parece convirti\u00f3 lo que ahora es la Iglesia de los Santos M\u00e1rtires, otrora el lugar de culto de San Acisclo, en una cuadra)<\/p>\n\n\n\n

En el primer combate, el rey perdi\u00f3 la batalla, un hijo, el grueso del ej\u00e9rcito y el tesoro real, debiendo retirarse apresuradamente hacia M\u00e9rida, capital de la provincia de Lusitania.<\/p>\n\n\n\n

A los santos no los toca nadie, y con la victoria, le salen enanos de todos lados a Agila que se le rebela media Iberia contra su dominio, es el principio de su fin.<\/p>\n\n\n\n

Atanagildo el rebelde de Sevilla, continua luchando con Agila, que al final le casca, se refugia en C\u00f3rduba, pide ayuda a los bizantinos (el imperio romano de Oriente), y as\u00ed hasta la muerte, asesinado, de Agila.<\/p>\n\n\n\n

Y como siempre, otros quieren formar una parte de su imperio con nosotros, el tal Atanagildo, con los bizantinos, intenta crear una Spania, parte del Imperio Romano de Oriente, Atanagildo intenta conquistar C\u00f3rduba, pero va a ser que no, quedan pocos, pero cansados de imperios, y le dan, Atanagildo se funde en la bruma del olvido, junto con su provincia Spania.<\/p>\n\n\n\n

El rey Leovigildo, que aprovecha que los bizantinos est\u00e1n ocupados luchando con los persas nos conquista en el a\u00f1o 572, Debido a este hecho, el prestigio de Leovigildo subi\u00f3 tanto que por primera vez un rey visigodo se atrevi\u00f3 a usar los s\u00edmbolos de la realeza: cetro, corona y manto, acu\u00f1ando moneda en su propio nombre. Pese a ello la ciudad volvi\u00f3 al poco tiempo a formar parte del imperio bizantino. Mira que hemos tenido amos, \u00bfQu\u00e9 tiene C\u00f3rdoba que todo el mundo la quiere conquistar?, seguro que ninguno lo intent\u00f3 en Agosto, en ese caso, pasan de largo, seguro.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s los Visigodos eran arrianos, el arrianismo es una creencia cristiana no trinitaria. Afirma que Jesucristo fue creado por Dios Padre y est\u00e1 subordinado a \u00e9l. Las ense\u00f1anzas arrianas fueron atribuidas a Arrio (c. 250-335 d. C.), un presb\u00edtero de Alejandr\u00eda, Egipto, y se oponen a las llamadas ortodoxas acerca de la naturaleza divina. La cristolog\u00eda arriana sostiene que el Hijo de Dios no existi\u00f3 siempre, sino que fue creado por Dios Padre.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, nadie quiere en C\u00f3rdoba a los arrianos, por muy reyes que sean, y se someten pero mantienen el ojo mirando hacia arriba a pesar de agachar la cabeza, cuando Hermenegildo, hijo de Leovigildo y conde de la B\u00e9tica se convierte al catolicismo y se rebela contra su padre, C\u00f3rduba est\u00e1 all\u00ed la primera, para variar, y a por el arriano de Leovigildo, pero el pobre Hermenegildo, San Hermenegildo el patrono de los conversos, es derrotado en H\u00edspalis y se refugia en C\u00f3rduba, que es tomada por su padre, que lo exilia a Valencia, no pudo ser\u2026 de momento.<\/p>\n\n\n\n

A mediados del siglo VI se construyeron monumentos como una iglesia situada en el emplazamiento del actual convento de Santa Clara (de fuerte influencia bizantina, con la planta de cruz inscrita, siguiendo los modelos de Ravena y Constantinopla), la iglesia de los tres santos (San Fausto, San Genaro y San Marcial), situada bajo la actual iglesia de San Pedro, la iglesia martirial de San Acisclo (construida en el complejo palatino de Maximiano Herc\u00faleo) y la bas\u00edlica de San Vicente M\u00e1rtir.<\/p>\n\n\n\n

Merece la pena hablar de esta Bas\u00edlica, la Bas\u00edlica de San Vicente M\u00e1rtir fue un templo cristiano edificado a mediados del siglo VI en el lugar que ocupa la actual Mezquita-Catedral de C\u00f3rdoba (ya nos ocuparemos de eso). Fue consagrada a San Vicente M\u00e1rtir. Por su situaci\u00f3n en la ciudad, fue adquiriendo importancia y acab\u00f3 convirti\u00e9ndose en el principal templo de la ciudad y en la sede episcopal.<\/p>\n\n\n\n

La ciudad, por motivos religiosos (por la fuerte implantaci\u00f3n del catolicismo frente al arrianismo) y por afinidad al imperio romano, tard\u00f3 en aceptar el poder visigodo, lo que demostr\u00f3 mediante numerosas revueltas. Esto provoc\u00f3 una disminuci\u00f3n de su influencia en el reino visig\u00f3tico, frente a otras ciudades como H\u00edspalis.<\/p>\n\n\n\n

Y aqu\u00ed estamos, cat\u00f3licos hasta la m\u00e9dula, rodeados de Arrianos, dominados por los mismos, y cabezones como siempre seguimos, erre que te erre, as\u00ed nos va siempre, pero cambia el burro que no el tajo, y lo peor, lo que se nos viene encima, casi nada, los \u00e1rabes, los del turbante, que el Se\u00f1or nos pille confesados, que vienen a quedarse, pero eso ser\u00e1 en el tercero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Segunda parte, crecimiento de la ciudad, la \u00e9poca Imperial, las invasiones B\u00e1rbaras. Vamos, pedazo de C\u00f3rduba que nos han puesto, ya se sabe, el Imperio es el Imperio, y como siempre se asientan ciudadanos de la capital (Roma), aqu\u00ed en nuestra C\u00f3rdoba, y al final, como siempre, adquieren las formas con las que nos esculpe … <\/p>\n

Leer m\u00e1s \u00abMi historia de C\u00f3rdoba, escrita por un Cordob\u00e9s. Segunda parte.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inspiro_hide_title":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2372","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_media_urls":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2372"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6295,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2372\/revisions\/6295"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}