{"id":2344,"date":"2024-02-20T10:01:22","date_gmt":"2024-02-20T10:01:22","guid":{"rendered":"https:\/\/pedrocasiano.es\/?page_id=2344"},"modified":"2024-02-20T10:01:22","modified_gmt":"2024-02-20T10:01:22","slug":"mi-historia-de-cordoba-escrita-por-un-cordobes-cuarta-parte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pedrocasiano.es\/?page_id=2344","title":{"rendered":"Mi Historia de C\u00f3rdoba, Escrita por un Cordob\u00e9s. Cuarta Parte"},"content":{"rendered":"\n
\"No<\/figure>
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Mi historia de C\u00f3rdoba, escrita por un Cordob\u00e9s. (PASEANDO POR C\u00d3RDOBA)<\/p>\n\n\n\n

Cuarta parte, ya somos de Al Andalus (que bien\u2026)<\/p>\n\n\n\n

Dejamos a Abderram\u00e1n con C\u00f3rdoba a sus <\/a>pies, bueno, vamos a comentar algo m\u00e1s de este singular personaje, de origen semita, de eso no cabe duda, pero alto, pelirrojo, de ojos azules y tez clara\u2026 raro, \u00bfno?, cosa de leyenda, pero parece que tiene bases hist\u00f3ricas, de hecho Ibn Hazam, el poeta Cordob\u00e9s, habla de ello en su obra el Collar de la Paloma, de fecha posterior, alrededor del a\u00f1o 1.030, y comenta acerca del aspecto de los descendientes de Abderram\u00e1n \u201cDe Al-Nasir y de Al-Hakam al-Mustansir me contaron el visir mi padre y otras personas que eran rubios y de ojos azules. Lo mismo ocurr\u00eda con Hisam al-Muyyad, Mamad a-Mahdi y Abd al-Rahman al Murtada, pues yo los contempl\u00e9 y visit\u00e9 muchas veces y vi que eran rubios y de ojos azules. Y lo mismo sus hijos, sus hermanos y todos sus allegados. Lo que no s\u00e9 es si su gusto por las mujeres rubias era una preferencia connatural en todos ellos o una tradici\u00f3n que ten\u00edan de sus mayores y que ellos siguieron\u201d<\/p>\n\n\n\n

Y ahora que pertenec\u00edamos a Al \u00c1ndalus, \u00bfQu\u00e9 leche es ese nombre?<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan parece hay teor\u00edas para todos los gustos, una, que me parece chula, es que los bereberes, que vieron como los v\u00e1ndalos ocupaban lo que era la pen\u00ednsula, la llamaron la tierra de los v\u00e1ndalos, en lat\u00edn se pronunciaba \u201cuandalus\u201d, y los bereberes llamaron a Andaluc\u00eda, uandalus, (el prefijo \u201cu\u201d en bereber significa lugar, tierra) tierra de v\u00e1ndalos, despu\u00e9s se qued\u00f3 en Al \u00c1ndalus, incluyendo el prefijo \u201cAl\u201d (la), es decir la tierra de los v\u00e1ndalos. Un poquito pesado, pero a m\u00ed me gusta saber porque me dicen andaluz, de la tierra de los v\u00e1ndalos, y es que somos un poquito cafres.<\/p>\n\n\n\n

Otra concepci\u00f3n err\u00f3nea, Al \u00c1ndalus, no se circunscribe a Andaluc\u00eda, todo el territorio conquistado por los musulmanes es Al \u00c1ndalus, llegando a formar parte de \u00e9l, Espa\u00f1a, Portugal, y parte de Francia, y cambia conforme gana o pierde territorio.<\/p>\n\n\n\n

Siguiendo con lo mismo, \u00bfy Guadalquivir?, pedazo de nombre, pero si miras su significado en \u00e1rabe, es simple, si vienes del desierto y ves un pedazo de rio, dices \u201cque r\u00edo m\u00e1s grande\u201d, pues eso significa, \u201cgran rio\u201d, y se acab\u00f3 lo de llamarlo Betis, que ese juega en Sevilla.<\/p>\n\n\n\n

Otra palabra que tenemos mucho aqu\u00ed, es Alc\u00e1zar, pues bien, no es \u00e1rabe, viene del lat\u00edn Castra, que significa campamento, normalmente militar (Castro del rio), \u201cAl\u201d, es el pronombre el, la, y ah\u00ed lo tenemos, el campamento, pasando a significar una estructura fortificada o la vivienda de un pr\u00edncipe. (Belalcazar, Guadalcazar, y el mejor Alkazarquivir\u2026 \u00bff\u00e1cil, no?… la gran fortaleza).<\/p>\n\n\n\n

Pues sigamos, treinta a\u00f1os se pega el pobre Abderram\u00e1n con la espada en la mano, que lo suyo es un no parar, derrota a los vascos, toma Zaragoza y Pamplona, pero m\u00e1s o menos deja las cosas en paz, m\u00e1s o menos.<\/p>\n\n\n\n

Pues bien entre tanto, la conversi\u00f3n de cristianos al islam es enorme, la islamizaci\u00f3n es fomentada y obligada, bien sea por que produce mejoras en la calidad de vida o por miedo, pero crece imparablemente. Ahora vamos a explicar eso de las tres culturas en perfecta armon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Los cristianos que se convierten al Islam son llamados Mulad\u00edes, m\u00e1s o menos son ciudadanos de segunda, pues los conquistadores no se f\u00edan de ellos.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado est\u00e1n los que no abjuran de su fe, los Moz\u00e1rabes, pues estos ten\u00edan que pagar unos impuestos por permanecer en su tierra y seguir siendo cristianos, algunas veces exorbitantes, lo que hac\u00eda que muchos abjuraran de su fe para poder seguir comiendo.<\/p>\n\n\n\n

Vamos a pormenorizar en su situaci\u00f3n, que vari\u00f3 poco en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Mediante la dimma (en el que se declaraba que profesabas una fe monote\u00edsta), el cristiano o jud\u00edo recuperaba una parte de los derechos negados. Este no musulm\u00e1n estaba obligado a abonar dos impuestos. Uno era el jarach, sobre la tierra, que pod\u00eda alcanzar la mitad de la cosecha, y sin reducciones (encima, la deuda se acumulaba en los herederos), mientras que el musulm\u00e1n abonaba entre un 5% y un 10%. El otro, era la jizya, que era personal, a cambio de que la comunidad isl\u00e1mica le perdonase la vida. Su cantidad variaba y su pago se hac\u00eda en p\u00fablico y bajo humillaciones; en el reinado de Abderram\u00e1n III se pagaba cuatro veces al a\u00f1o<\/p>\n\n\n\n

Las multas impuestas a los cristianos siempre eran el doble o m\u00e1s de las impuestas a los musulmanes.<\/p>\n\n\n\n

El testimonio de un cristiano contra un musulm\u00e1n no era v\u00e1lido en un tribunal.<\/p>\n\n\n\n

Un cristiano ten\u00eda que levantarse si entraba un musulm\u00e1n, y solo pod\u00eda pasar a su lado por la izquierda, considerado el lado maldito.<\/p>\n\n\n\n

Un cristiano no pod\u00eda montar a caballo delante de un musulm\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Un cristiano no pod\u00eda tener servidumbre musulmana.<\/p>\n\n\n\n

Un cristiano no pod\u00eda tener la casa de m\u00e1s altura que la de un musulm\u00e1n, si as\u00ed lo hac\u00eda era obligado a demolerla hasta que quedara m\u00e1s baja.<\/p>\n\n\n\n

Si un cristiano mataba a un musulm\u00e1n, aunque fuera en defensa propia, era condenado a muerte, siempre.<\/p>\n\n\n\n

No pod\u00edan vestir ropas lujosas ni de colores vivos.<\/p>\n\n\n\n

Los cristianos no pod\u00edan portar armas.<\/p>\n\n\n\n

Se cree que destruyeron todas las torres de las iglesias cristianas, solo pod\u00edan existir las de las Mezquitas o lugares de rezo. De todas maneras, \u00a1para las que dejaron!<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto hacer profesi\u00f3n de fe, era castigada con la muerte, as\u00ed como los actos p\u00fablicos de fe, por supuesto hacer evangelizaci\u00f3n era castigada de la misma forma, as\u00ed como hablar mal del Cor\u00e1n o del Profeta, o negarlos.<\/p>\n\n\n\n

Y eso sin contar cuando llegan los almohades y almor\u00e1vides, que todo se vuelve peor.<\/p>\n\n\n\n

En fin, que \u00e9ramos un pueblo conquistado, sin futuro y a merced de los conquistadores, lo cual es normal en esas edades, pero \u00bftres culturas?, que se lo pregunten a los jud\u00edos, que los ayudaron y al final les hicieron pasar las de Ca\u00edn, pero eso es otra historia.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de todo esto, la poblaci\u00f3n en su mayor\u00eda continu\u00f3 siendo cristiana, solo en el siglo XI, se lleg\u00f3 al 80 por ciento de poblaci\u00f3n musulmana, cientos de a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Pero bueno sabiendo c\u00f3mo estaban las cosas continuemos.<\/p>\n\n\n\n

Su sucesor fue Hixem I (Abu al-Walid Hisham al-Rida), hijo de Abderraman I, nada m\u00e1s alcanzar el trono sus propios hermanos se le rebelaron, como siempre, y los venci\u00f3 al final.<\/p>\n\n\n\n

Pero goz\u00f3 de una paz en Al \u00c1ndalus casi completa, as\u00ed que decidi\u00f3 atacar a los reinos cristianos, quienes finalmente lo derrotaron en Lutos, los Astures.<\/p>\n\n\n\n

Alhak\u00e9n I, (Ab\u016b al-\u2018\u0100\u1e63 al-Hakam b. Hi\u0161\u0101m), este rein\u00f3 joven, pero se le vino encima de todo, desde Valencia quien lo negaba, las sublevaciones de los mulad\u00edes en Toledo, el levantamiento de los cordobeses en el arrabal por los impuestos (el simp\u00e1tico crucific\u00f3 a trescientos notables para celebrarlo, el arrabal arrasado y sus habitantes deportados; cosa curiosa, algunos de ellos se dedicaron a la pirater\u00eda, ocuparon Alejandr\u00eda durante diez a\u00f1os y conquistaron Creta, creando el Emirato de Creta con dinast\u00eda cordobesa, no pod\u00eda ser de otro modo)<\/p>\n\n\n\n

Ese fue el que contrat\u00f3 a m\u00e1s de dos mil eslavos, su guardia personal, que la mandaba el Conde Cristiano Rabi, y les llamaban los mudos, porque no hablaban ninguna lengua conocida (los primeros guiris), tambi\u00e9n reclut\u00f3 mercenarios cristianos, all\u00ed ya no se sab\u00eda para quien trabajaba nadie.<\/p>\n\n\n\n

Una nota de su car\u00e1cter \u201cAl-H\u00e1kam I fue de color trigue\u00f1o, alto y delgado, de nariz bien formada, aunque ligeramente respingona y no se te\u00f1\u00eda el pelo. Se preocupaba personalmente de todos los asuntos, fueran importantes o no; no se fiaba de nadie, aunque fueran hombres de confianza y no admit\u00eda que \u00e9stos cometieran actos injustos, pero en caso de que esto ocurriera, r\u00e1pidamente reparaba la injusticia; era valiente, atrevido y temible en sus enfados; resuelto y decidido, pero tambi\u00e9n era espl\u00e9ndido en sus regalos y muy generoso. Era adem\u00e1s buen orador e inspirado poeta. Allan\u00f3 el camino a sus sucesores y se atrajo a los alfaqu\u00edes y hombres de saber\u201d. (Esto me parece que lo escribi\u00f3 su abuela)<\/p>\n\n\n\n

De \u00e9l se dec\u00eda que era tan dado a la bebida como poco adicto a las costumbres piadosas, y en la mezquita mayor, durante la oraci\u00f3n de los viernes, se levantaban voces an\u00f3nimas que le gritaban: \u00a1Borracho, ven a rezar!<\/p>\n\n\n\n

El cuarto califa fue Abderraman II, su hijo, lo primero que tuvo que hacer fue darle candela a su tio Abd Allah, que quer\u00eda el trono para \u00e9l, los principios son dif\u00edciles para todos.<\/p>\n\n\n\n

Pretendi\u00f3 ser moderado, pero presionado por lo alfaqu\u00edes (expertos en jurisprudencia isl\u00e1mica), orden\u00f3 que se destruyera el mercado de vinos de Secunda, donde ahora est\u00e1 el Campo de la Verdad, contrario a los preceptos del Cor\u00e1n. Luego, como concesi\u00f3n al populacho, crucific\u00f3 al responsable de la pol\u00edtica fiscal de su padre, un cristiano que las fuentes llaman Rab\u00ed. Amables hasta la exageraci\u00f3n estos musulmanes, y encima a palo seco.<\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o vig\u00e9simo noveno del emirato de Abderram\u00e1n. El pueblo de los \u00e1rabes, engrandecido en riquezas y dignidad en tierras hispanas, se apoder\u00f3 bajo una cruel tiran\u00eda de casi toda Iberia. En cuanto a C\u00f3rdoba, llamada anta\u00f1o Patricia y ahora nombrada ciudad regia tras su asentamiento, la llev\u00f3 al m\u00e1s elevado encumbramiento, la ennobleci\u00f3 con honores, la engrandeci\u00f3 con su gloria, la colm\u00f3 de riquezas y la embelleci\u00f3 con la afluencia de todas las delicias del mundo m\u00e1s all\u00e1 de lo que es posible creer o decir, hasta el punto de sobrepasar, superar y vencer en toda pompa mundana a los reyes de su linaje que le precedieron; y mientras bajo su pesad\u00edsimo yugo la Iglesia… era arruinada hasta la extinci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El emir Abderram\u00e1n ibn Alhak\u00e9n fue el primero de los califas marwan\u00edes que dio lustre a la monarqu\u00eda en Al-\u00c1ndalus, la revisti\u00f3 con la pompa de la majestad y le confiri\u00f3 car\u00e1cter reverencial, eligiendo a los hombres para las funciones, haciendo visires a personas perfectamente capaces y nombrando alcaides a paladines probados; en sus d\u00edas aparecieron excelentes visires y grandes alfaqu\u00edes y le vinieron muchos inmigrantes. Sostuvo correspondencia con soberanos de diversos pa\u00edses, erigi\u00f3 alc\u00e1zares, hizo obras, construy\u00f3 puentes, trajo agua dulce hasta su Alc\u00e1zar desde las cimas de las monta\u00f1as. (Ibn Hayyan)<\/p>\n\n\n\n

Fue el primer omeya que acu\u00f1\u00f3 moneda en C\u00f3rdoba, grab\u00f3 los d\u00edrhemes (El d\u00edrham o d\u00edrhem, era una antigua moneda de plata utilizada en varios puntos del mundo isl\u00e1mico que val\u00eda la d\u00e9cima parte del dinar de oro) con su nombre e instituy\u00f3 una ceca, a cuyo cargo puso alamines (persona diputada en alg\u00fan pueblo para reconocer y arreglar los pesos y medidas). Desde la conquista hasta entonces los habitantes de al-\u00c1ndalus empleaban los d\u00edrhemes y dinares que tra\u00edan de Oriente. Durante su reinado aument\u00f3 la recaudaci\u00f3n de impuestos, se incrementaron las exacciones del jarach (en la ley isl\u00e1mica, es un impuesto sobre la renta de la tierra que, inicialmente, gravaba a los no musulmanes), se construyeron alc\u00e1zares, ciudades y talleres; los reyes cristianos y de otros lugares se le sometieron.<\/p>\n\n\n\n

Fue el primero que hizo fastuosos edificios y cumplidos alc\u00e1zares, utilizando avanzada maquinaria y revolviendo todas las comarcas en busca de columnas, buscando todos los instrumentos de al-Andalus y llev\u00e1ndolos a la residencia califal de C\u00f3rdoba, de manera que toda famosa f\u00e1brica all\u00ed fue construcci\u00f3n y dise\u00f1o suyo.<\/p>\n\n\n\n

Con respecto a la poblaci\u00f3n hispana, segu\u00eda contemplando a sus amos musulmanes como d\u00e9spotas invasores, sensaci\u00f3n acentuada por la intolerancia religiosa y aculturaci\u00f3n violenta. Las presiones para abandonar el lat\u00edn y el romance en pro del \u00e1rabe se hicieron insoportables. El problema moz\u00e1rabe estall\u00f3 nuevamente cuando, en el curso de una conversaci\u00f3n, un presb\u00edtero cordob\u00e9s llamado Perfecto declar\u00f3 que Mahoma era un falso profeta. Perfecto fue llevado a presencia del cad\u00ed, condenado a muerte y decapitado el 18 de abril de 850 ante una turba enfervorizada. El cruento acontecimiento, aunque ten\u00eda varios precedentes, produjo en esta ocasi\u00f3n toda una reacci\u00f3n en cadena en el hastiado pueblo moz\u00e1rabe: el c\u00e9lebre episodio de los M\u00e1rtires de C\u00f3rdoba, en el que 48 destacados cristianos desafiaron deliberadamente las leyes contra la blasfemia, la apostas\u00eda y el proselitismo cristiano, sabiendo que les esperaba la muerte. A pesar de ello, las presiones y la cruel persecuci\u00f3n en este per\u00edodo provocaron numerosas conversiones al Islam.<\/p>\n\n\n\n

Poco antes de morir en 852, Abderram\u00e1n logr\u00f3 que un concilio de obispos moz\u00e1rabes, presidido por el metropolitano Recafredo de Sevilla, prohibiera desde los p\u00falpitos que sus fieles realizaran actos similares en el futuro, sin condenar la conducta de los m\u00e1rtires que hab\u00edan desafiado al poder isl\u00e1mico. Al no repudiar formalmente tales actos, siguieron produci\u00e9ndose martirios durante algunos a\u00f1os, hasta que en 859 se extingui\u00f3 el movimiento.<\/p>\n\n\n\n

Este pr\u00edncipe, si exceptuamos a su descendiente al-Hakam II, fue desde luego el m\u00e1s culto de todos los emires hispano-omeyas. Fue muy dado a la literatura, a la filosof\u00eda, a las ciencias, a la m\u00fasica y, sobre todo, a la poes\u00eda, pues ten\u00eda gran facilidad para componer versos. Sent\u00eda inter\u00e9s por las ciencias ocultas, la astrolog\u00eda y la interpretaci\u00f3n de sue\u00f1os. Escribi\u00f3 un libro titulado Anales de al-Andalus. Despu\u00e9s de consolidar su poder, se dedic\u00f3 a sus placeres sin freno alguno.<\/p>\n\n\n\n

El emir Abderram\u00e1n era perdidamente mujeriego, y nunca tomaba a ninguna que no fuese virgen aunque superase en hermosura y excelencia a las mujeres de su \u00e9poca, siendo excesivos su gusto, inclinaci\u00f3n y entrega a ellas, as\u00ed como el n\u00famero en que las tuvo y la pasi\u00f3n de que las hizo objeto. Ten\u00eda varias favoritas entre sus concubinas, las cuales dominaron su coraz\u00f3n y conquistaron su pasi\u00f3n. De entre todas ellas, fue a parar su amor a la llamada Tarub, madre de su hijo Abdallah.<\/p>\n\n\n\n

Para tenerlas contentas, les hizo espl\u00e9ndidos regalos. A su concubina al-Shif\u00e1 (Salud) le regal\u00f3 un valios\u00edsimo collar de perlas llamado el Drag\u00f3n, anta\u00f1o propiedad de Zobeida, la esposa de Har\u00fan al-Rashid, que hab\u00eda comprado por diez mil dinares, cosa que pareci\u00f3 excesiva a uno de sus visires m\u00e1s allegados.<\/p>\n\n\n\n

La casi proverbial capacidad amatoria de Abderram\u00e1n II tuvo como resultado una amplia prole, que las fuentes cifran con admiraci\u00f3n en la extraordinaria cantidad de 87 hijos, 45 de ellos varones.<\/p>\n\n\n\n

Y terminamos este cap\u00edtulo aqu\u00ed, la verdad es que es peor que la lista de los reyes visigodos (que por cierto nos hemos saltado, ser\u00e1 cuesti\u00f3n de ponerla\u2026 va a ser que no)<\/p>\n\n\n\n

Le sucedi\u00f3 Mohamed I.<\/p>\n\n\n\n

Pedro Casiano Gonz\u00e1lez Cuevas 2.018<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Leer m\u00e1s \u00abMi Historia de C\u00f3rdoba, Escrita por un Cordob\u00e9s. Cuarta Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inspiro_hide_title":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2344","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_media_urls":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2344","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2344"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2344\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2346,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2344\/revisions\/2346"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}