{"id":2341,"date":"2024-02-20T09:58:47","date_gmt":"2024-02-20T09:58:47","guid":{"rendered":"https:\/\/pedrocasiano.es\/?page_id=2341"},"modified":"2024-02-20T09:58:47","modified_gmt":"2024-02-20T09:58:47","slug":"la-historia-de-wallada-la-que-da-a-luz","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pedrocasiano.es\/?page_id=2341","title":{"rendered":"La Historia de Wallada (La que da a luz)"},"content":{"rendered":"\n
\"No<\/figure>
\n

Mujeres Cordobesas que dejaron huella.<\/p>\n\n\n\n

La Historia de Wallada (La que da a luz)<\/p>\n\n\n\n

Hoy un amigo me ha hablado de un personaje, el cual conoc\u00eda, pero no en <\/a>profundidad, apreciando el saber de este, mayor que el m\u00edo en los asuntos de esta nuestra C\u00f3rdoba, decid\u00ed investigar un poco acerca de esta mujer, y me encontr\u00e9, con una persona fuera de su \u00e9poca, en un momento en que un imperio se disgregaba, adem\u00e1s de una historia de amor con todos los ingredientes que se puedan suponer en un romance \u00e9pico.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPero qui\u00e9n es Wallada?<\/p>\n\n\n\n

Todo el mundo tendr\u00e1 noticias de su figura\u2026 bueno o casi, pero como es obligaci\u00f3n para todo cordob\u00e9s conocer su historia, (si, si, t\u00fa tambi\u00e9n), voy a tratar de explicaros esta at\u00edpica cordobesa.<\/p>\n\n\n\n

La C\u00f3rdoba de Wallada.<\/p>\n\n\n\n

Tiempos dif\u00edciles, Medina Azahara (la Ciudad Brillante) es destruida cuando ella tiene cuatro a\u00f1os, dejada como un solar, de resultas de la guerra civil que se desencaden\u00f3 con el asesinato de Abderram\u00e1n Sanchuelo, el hijo de Al Mansur (Almanzor, el Victorioso), de tal forma que empieza la descomposici\u00f3n del hasta hace poco gigantesco Imperio Andalus\u00ed, pero C\u00f3rdoba, continua siendo el faro de luz, que a pesar de las luchas internas alumbra con su pensamiento la oscuridad de un mundo sumido en la ignorancia.<\/p>\n\n\n\n

Nace en 1.006, y se crio en el palacio de su padre Muhammad al-Mustakfi, hombre influyente en la pol\u00edtica cordobesa, y como es normal para los que tienen posibles, pues a vivir en la sierra, en una Almunia, que antes hab\u00eda sido una hacienda Patricia Romana.<\/p>\n\n\n\n

Su madre Aminam era una esclava (algunos dicen que cristiana, otros persa, o quiz\u00e1s ambas), el caso es que dej\u00f3 una chica preciosa, aunque con disparidad de opiniones, para unos entre rubia y pelirroja, con los ojos claros, para otros, con los ojos negro azulados, y el pelo de un negro azabache, en lo que si estaban de acuerdo todos, era en que se le ca\u00eda la cara de guapa, y de que ten\u00eda una figura de mejor no mirar.<\/p>\n\n\n\n

Pero adem\u00e1s, en aquellos tiempos las personas importantes, no negaban la educaci\u00f3n a sus hijas, de tal forma que era instruida, de hecho su padre, le puso como tutor al famoso poeta Ibn Hazm (el creador del Collar de la Paloma), casi nada, y descubri\u00f3 que Wallada era un portento.<\/p>\n\n\n\n

Su padre llega a peor fortuna, de tal manera que tienen que volver a C\u00f3rdoba, pero no a la C\u00f3rdoba de ahora (con todos mis respetos), sino a una ciudad con puerto, llena de palacios, donde los eruditos discut\u00edan sobre cuestiones de cualquier \u00edndole, donde el m\u00e1rmol parec\u00eda que crec\u00eda del mismo suelo, el lugar donde el blanco y el almagre (rojo oscuro) creaban algunos de los edificios, de las Mezquitas m\u00e1s bellas del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Todas las razas, todas las corrientes, fan\u00e1ticos religiosos, mulad\u00edes, moz\u00e1rabes, eslavos, jud\u00edos, sirios, bereberes, una mezcolanza abigarrada en la ciudad que se extend\u00eda a la orilla del gran rio, el Guadalquivir.<\/p>\n\n\n\n

Su padre, como buen cordob\u00e9s, se mete en pol\u00edtica, pues ve el dinero y las influencias, pero apuesta a caballo perdedor, el ganador Quasim, no se lo toma bien del todo, as\u00ed que el progenitor al exilio.<\/p>\n\n\n\n

Sola se qued\u00f3, pero la belleza y la inteligencia, las armas terribles de la mujer, contra las que ning\u00fan var\u00f3n puede luchar, consiguieron que fuera admitida en el har\u00e9n del triunfante Quasim, pero no, ni\u00f1os no, el harem tambi\u00e9n era el lugar de aquellas que el gobernante consideraba de valor en cualquier disciplina, de hecho al principio ella iba de invitada, pero sus versos gustaron tanto que pas\u00f3 al Har\u00e9n de Quasim, gozando de los privilegios que daba el puesto, pero sin\u2026.<\/p>\n\n\n\n

Ten\u00eda tratamiento de Alteza, lo que mosque\u00f3 a todos los visires, y ten\u00eda sus propios aposentos junto con su madre y sus esclavas.<\/p>\n\n\n\n

Al poco Quasim es derrocado por Yahya, que entre que ella era Omeya, y que no quer\u00eda\u2026 pues nada, las pone en el peor rinc\u00f3n que encuentra. Walhalla tiene diecis\u00e9is a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Pero son tiempos revueltos, los del nacimiento de los Reinos de Taifas, y Yahya es derrocado a su vez por Abderram\u00e1n V, que en ese momento tiene veintid\u00f3s a\u00f1os. Como tonto, cae prendado de la inteligencia y hermosura de Wallada, la nombra Consejera, y le habilita como vivienda el Alkazar, la colocaba a su derecha, y la llamaba prima y hermana, tampoco era nadie el Abderraman V, tanto que al final cae en sus brazos.<\/p>\n\n\n\n

Por decisi\u00f3n propia, no se casa con el Califa, y aqu\u00ed es donde surge una laguna en el tiempo de uno de las historias de amor m\u00e1s bellas de aquella \u00e9poca, as\u00ed que corramos un tupido velo en cuanto a cuando sucedi\u00f3, si fue posterior o anterior, lo importante es lo que nos dice su historia.<\/p>\n\n\n\n

Wallada al no tener hermanos varones, hered\u00f3 la fortuna de su padre, la liquid\u00f3, compr\u00f3 un palacio que era famoso por las veladas que patrocinaba, me hubiera gustado verlo, una primavera en nuestra tierra, en ese jard\u00edn, con el fresco de la noche, y el cantar de la fuentes\u2026 que se me va la olla.<\/p>\n\n\n\n

A estos encuentros o veladas po\u00e9ticas, acud\u00eda lo m\u00e1s granado del pensamiento cordob\u00e9s, ella era considerada la mejor poetisa, y acud\u00edan pensadores fil\u00f3sofos, poetas, la \u00e9lite de la sociedad de C\u00f3rdoba, es decir de Al \u00c1ndalus.<\/p>\n\n\n\n

Al poco tiempo Wallada empez\u00f3 a recibir todas las noches un poema, sin firma, sin nada que indicara su procedencia, eran tan bellos, que los esperaba con ansia.<\/p>\n\n\n\n

Wallada miraba a todos los presentes en las reuniones, y fij\u00f3 su vista en uno de los poetas m\u00e1s brillantes de la poes\u00eda Hispano\u00e1rabe Ibn Zaydum, pero no cre\u00eda que fuera \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Transcurre el tiempo y al fin llega un poema firmado, es Ibn, Wallada le escribe un poema, indic\u00e1ndole que ella tambi\u00e9n lo anhela.<\/p>\n\n\n\n

Cuando caiga la tarde, espera mi visita,<\/p>\n\n\n\n

pues veo que la noche es quien mejor encubre los secretos;<\/p>\n\n\n\n

siento un amor por ti que si los astros lo sintiesen<\/p>\n\n\n\n

no brillar\u00eda el sol,<\/p>\n\n\n\n

ni la luna saldr\u00eda, y las estrellas<\/p>\n\n\n\n

no emprender\u00edan su viaje nocturno<\/p>\n\n\n\n

Comienza un t\u00f3rrido romance entre ambos, Ibn, es el creador de la nueva L\u00edrica Hispano Andalus\u00ed, y escribe los m\u00e1s bellos versos a su amada, Wallada no desmerece en los suyos, creando una de los m\u00e1s bellos paisajes de la poes\u00eda cordobesa.<\/p>\n\n\n\n

Al tiempo el que fuera un simple estudiante de derecho que se presentaba en las justas po\u00e9ticas, se convierte en personaje p\u00fablico, y con ello pol\u00edtico, y tiene enemigos ansiosos de su poder, pero sobre todo de su amante Wallada, que se bordaba en su hombro izquierdo \u201cpor Allah, que merezco cualquier grandeza y sigo orgullosa mi camino.\u201d Y en el lado derecho dec\u00eda: \u201cdoy gustosa mi mejilla a mi enamorado y doy mis besos a quien los quiera.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A pesar de mantener su amor en secreto, de ah\u00ed la comunicaci\u00f3n en versos, un enemigo acecha, celoso de \u00e9l, es Ibn Abd\u00fas, el visir, que planea un taimado plan para separar a los amantes.<\/p>\n\n\n\n

Consigue que una bella esclava negra de Wallada, se preste a seducir a Ibn Zaydum, y al final lo consigue, tarda lo justo en ponerlo en conocimiento de Wallada, esta monta en c\u00f3lera, vamos que parec\u00eda tonto, \u00a1ponerle los cuernos a una cordobesa!, no hay mundo para escaparse, de hecho Wallada que goza de una facilidad para cambiar el verso culto por el popular le dedica los peores insultos que se puedan imaginar, baste como ejemplo este:<\/p>\n\n\n\n

Tu apodo es el hex\u00e1gono, un ep\u00edteto<\/p>\n\n\n\n

que no se apartar\u00e1 de ti<\/p>\n\n\n\n

ni siquiera despu\u00e9s de que te deje la vida: pederasta, puto, ad\u00faltero,<\/p>\n\n\n\n

cabr\u00f3n, cornudo y ladr\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ibn Zaydun, a pesar de sus virtudes<\/p>\n\n\n\n

maldice de m\u00ed injustamente y no tengo culpa alguna;<\/p>\n\n\n\n

me mira de reojo, cuando me acerco a \u00e9l, como si fuese a castrar a su Ali.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de sus m\u00e9ritos, Ibn Zaydun ama<\/p>\n\n\n\n

las vergas que se guardan en los calzones;<\/p>\n\n\n\n

si hubiera visto el pijo en las palmeras<\/p>\n\n\n\n

se habr\u00eda convertido en p\u00e1jaro ababil.(aves fabulosas del Cor\u00e1n)<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed hasta la saciedad, \u00a1que ten\u00eda una pluma la ni\u00f1a!, pintaba a cualquiera en cinco minutos, de tal manera que por mucho que Ibn Zaydum se arrastr\u00f3, Wallada no lo perdon\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, su amor se transform\u00f3 en un odio que no termin\u00f3 nunca, hay una colecci\u00f3n de poemas en los que de una forma u otra lanza pestes contra su examante.<\/p>\n\n\n\n

Abd\u00fas no solo le quit\u00f3 a Wallada, sino que lo desposey\u00f3 de sus t\u00edtulos, le expropi\u00f3 su fortuna y finalmente lo encarcel\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Al final, Ibn Zaydum, logr\u00f3 escapar de Abd\u00fas, y se refugi\u00f3 en Sevilla bajo la protecci\u00f3n de Al Mutamid, el califa poeta, y alcanz\u00f3 gran fama en su corte, a pesar de todo nunca olvid\u00f3 a Wallada.<\/p>\n\n\n\n

Ella por su parte, dolida por la traici\u00f3n cay\u00f3 en los brazos de Abd\u00fas, de quien fue la amante; al perder su fortuna, viajaba por Al \u00c1ndalus ofreciendo sus poemas, pues era muy reconocida, pero siempre, al final, volv\u00eda a Abd\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Envejecieron juntos, y se dice que muri\u00f3 con ochenta a\u00f1os en el a\u00f1o 1091.<\/p>\n\n\n\n

Una mujer dotada de aguda inteligencia, que intenta ser libre en una sociedad encorsetada en los r\u00edgidos principios del Islam, algo extra\u00f1o y casi \u00fanico en aquellos tiempos, incluso ahora, donde queramos o no, sigue existiendo diferencias solo por el sexo al que se pertenece.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs rara esta Wallada en C\u00f3rdoba?, me pregunto, y yo mismo me respondo, \u00bfaltiva, casi soberbia, bella hasta el hast\u00edo, voluntad de hierro e inteligente?, me suena, que mi tierra est\u00e1 llena de ellas, porque si alg\u00fan imb\u00e9cil dice \u201cle he robado un beso a una cordobesa\u201d, es porque ella ha querido, que aqu\u00ed no conquista el hombre, si no le dejan, y para eso la cordobesa es altiva como su belleza.<\/p>\n\n\n\n

Pedro Casiano Gonz\u00e1lez Cuevas 2.018<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mujeres Cordobesas que dejaron huella. La Historia de Wallada (La que da a luz) Hoy un amigo me ha hablado de un personaje, el cual conoc\u00eda, pero no en profundidad, apreciando el saber de este, mayor que el m\u00edo en los asuntos de esta nuestra C\u00f3rdoba, decid\u00ed investigar un poco acerca de esta mujer, y … <\/p>\n

Leer m\u00e1s \u00abLa Historia de Wallada (La que da a luz)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inspiro_hide_title":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2341","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_media_urls":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2341"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2341\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2343,"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2341\/revisions\/2343"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pedrocasiano.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}